Федоскино, Палех, Мстёра и Холуй: в Новом Иерусалиме учат находить отличия

Несколько лет назад в музее «Новый Иерусалим» уже проходила выставка «Небесная мастерская», исследовавшая художественные промыслы Подмосковья. Сюжет продолжает новый проект «Лаки. Большая история в миниатюре: Федоскино, Палех, Мстёра и Холуй».

На многогранности лаковой миниатюры и ее истории делает акцент куратор нынешней выставки искусствовед Людмила Пирогова, представив зрителю в диалоге четыре знаменитые школы: федоскинскую, палехскую, мстёрскую и холуйскую.

Федоскинский промысел — самый давний из четырех. Он ведет свою летопись от 1795 года, когда предприимчивый купец Петр Коробов, увидев в Германии лаковые изделия фабрики Брауншвейга, разузнал секрет папье-маше и открыл близ села Федоскино скромное производство лаковых армейских козырьков. Вскоре ассортимент расширился, появились табакерки, пудреницы, шкатулки и ларцы. Украшенные наивными жанровыми сценками, эти изделия находили живейший отклик в сердцах российских покупателей. Что касается техники росписи, то в Федоскине она всегда исходила из принципов станковой живописи маслом и многослойного письма по полированной поверхности.

Лаковые шкатулки в Палехе появились много позже. Небольшое село близ Иванова еще с XVII столетия славилось развитым иконописным промыслом. К тем же временам восходят знаменитые палехские династии иконописцев, в том числе семейства Буториных, Зубковых, Кориных. Палехская икона испытала на себе большое влияние строгановского письма. В сравнении со сдержанными древнерусскими канонами ее отличал своего рода маньеризм с характерной для него изысканностью линейной каллиграфии, декоративностью.

Но 1917 год оборвал жизнь палехских писем, и мастера в поисках средств вынуждены были искать себе новую область применения. Решающую роль в судьбе Палеха сыграл бывший иконописец Иван Голиков, который, оказавшись в Москве, увидел в Кустарном музее лаковые шкатулки федоскинской артели. После этого и в Палехе была организована артель. Сперва палешане закупали заготовки из папье-маше в Федоскине, но вскоре и сами наладили это производство.

Похожий маршрут прошли иконописцы соседнего с Палехом села Холуй, а также села Мстёра Владимирской губернии. Мастера этих трех промыслов — бывшие «богомазы».

Если сравнивать четыре школы, то федоскинский стиль заметно отличает реалистичность изображения, а палехский, мстёрский и холуйский — особая сказочность, образ повествования, напоминающий манеру клейм житийных икон, сочетание лакового фона с яркой росписью.

В экспозиции представлено 300 произведений миниатюрной живописи, работы более чем 50 известных советских и российских мастеров лаковых промыслов, в том числе Дениса Молодкина, Михаила Пашинина, Александра Смирнова, Льва Фомичева, Валентина и Татьяны Ходовых и других.

Среди партнеров проекта — Всероссийский музей декоративного искусства, Государственный музей Палехского искусства, Государственный музей Холуйского искусства, Ивановский областной художественный музей, Объединенный мемориально-художественный музей-заповедник «Усадьба „Мураново“» им. Ф.И.Тютчева. 

Государственный историко-художественный музей «­Новый Иерусалим»
«­Лаки. Большая история в миниатюре: Федоскино, Палех, Мстёра и Холуй»
До 24 мая